Російські поезії - Петро
Глас чехов приветственный громко раздался;
Но пахарь поспешно орал,
И, нудя волов своих, не озирался,
И, мнилось, он им не внимал.
Все вскликнули: «Мир тебе, муж вожделенный,
Любимец богов и людей!
Отринь, о пришелец, твой плуг искривленный
И жезл восприемли царей.
Приди и воссядь на престоле с царицей!»
И потное мужа чело
В венце засияло! Хребет багряницей
Собранье послов облекло.
«О, благо б вам было,- рек муж утружденный,-
Когда бы я кончить успел
Начатую ниву - удел мой смиренный,
Но Климбы так глас повелел».
И ветвь он таинственну в землю втыкает,
И с выи волов он совлек
Тяжелый ярем. «Ах, простите,- вещает,-
Мое вы наследье, навек!»
Вмиг вихрем взвилися волы, закружились,
Помчались, исчезли от глаз.
И недра ближайшей горы растворились,
И вихорь, опустясь в них, погряз.
Из зева их хлынул ключ ясный, текущий
Поныне вдоль злачных лугов;
Ветвь чудна, развившись, явилась цветущей
Средь двух молодых стебельков.
Безмолвны послы!.. Премыслав вынимает
Хлеб, соль из котомки своей.
Кладет их на плуге, на дерне сажает
Своих измученных гостей.
«Да благостно призрит всещедрая Ния, 37 -
Изрек он,- на браншо сие.-
Всяк хлеб есть благое деянье благия;
Прославим же купно ее!»
И правде обета послы изумились:
И кованый стол они зрят,
И стебли пред ними в земле распустились,
И, в цвет облеченны, стоят.
И новое чудо свершилось пред ними:
Два стебля, едва расцвели,
Вдруг к ветви прильнувши листками своими,
Увяли, склонились, усхли...
«О, что сей таинственный цвет предсказует?» -
Рек сонм изумленных мужей.
«Внемлите: вам ветвь сия прообразует
Грядущий род ваших князей.
От распрей их кровь прольется рекою,
И в крови иссякнет их род.
Один лишь из них предназначен судьбою
Свой счастливым сделать народ».
«Но что сей железный нам стол предвещает?
И что суть в ярме два вола?» -
«Сей образ волов вам удел ваш являет,
А царь ваш есть образ стола.
Ваш жребий нести сей ярем без роптанья;
Удел его - вам отверзать
Богатства земли и величьем даянья
Великость труда облегчать.
Сиянье железа есть царской блеск славы,
А нива - горнило для ней;
Чем чаще железо в земле, тем державы,
Тем слава прочнее царей».
«Почто же скорбел ты,- послы воспросили,-
Что ниву не кончил свою?»
«О, если б мне боги окончить судили
Начатую ниву мою!
Ах, если б Любуша вас позже прислала!
Под кровлю бы ваших домов
Мир с счастьем вселился, и Ния венчала
Довольством плод ваших трудов».
Он рек - и воспрянул, и конь уж ярится
Царевны, несется орлом,
Рвет землю; из рта его пена клубится,
Ноздрями дым пышет столбом!
«Помедли на время, посланник небесный,-
Гласят к нему.- В славный сей день
Разуй твою обувь от кожи древесной
И царскую обувь надень!»
«Оставьте вы обувь древесну со мною, 38 -
Ко всадникам пахарь вещал.-
Мне небо предстать в ней велит пред княжною,
Из лык ее сам я сшивал.
Да будет потомкам безмолвным уроком
Смирения памятник сей:
В каком облаченье на троне высоком
Воссел прародитель царей!»
И чешские мужи в оратае зрели
Подобье богов на земле...
Вдруг сонмы народа к вратам полетели
И масличну ветвь понесли.
И вышла Любуша за пражские стены
Во сретенье мужу-царю;
И, мудростью старцы его удивленны,
Текли с ним во храм к алтарю.
Четырнадцать дивных славянок красою
С венками из роз на главах,
В одеждах белейших несли за княжною
Светильники брачны в руках.
Храм Климбы отверзся, свечи запылали,
Невеста вошла с женихом -
И добрые чехи стократ поздравляли
Любушу с супругом царем.
И долго под скиптром благим Премыслава
С Любушой страна их была,
И суд их был кроток, и мирна держава
Оратаев счастьем цвела.
И с веяньем ветра, и ранней росою,
И солнца с лияньем лучей
Лилось к ним обилье, довольство рекою,
Веселье цвело средь полей!
И грады создались, и селы явились,
Как звезды на тверди небес;
Ветвь чудна цвела, и с почтеньем хранилась
Сандалья от кожи древес!
И братние узы крепились любовью,
И чтилося имя отцов;
Ни крови, ни свара; лишь жертвенной кровью
Кропились кумиры богов.
Но горе вам, чехи!.. Любуша с любезным
В могиле... цвет стебля опал!
Сандалья в позор со столом их железным,
И стол золотой заблистал!
_____________
ОСЛЕПЛЕНИЕ СМЕРТНЫХ
(Вольный перевод из Ж.-Б. Руссо)
Вперше надруковано в журн. «Украинский вестник», 1817, № 10, с. 46-53, за підписом: «Петр Артемовский-Г-к».
Автограф невідомий.
Подається за першодруком.
Вірш є вільним переспівом оди французького поета-класициста Жана-Батіста Руссо (1671-1741), який вважався зразковим стилістом і був популярним у Росії на початку XIX ст. П. П. Гулак-Артемовський зупинив свій вибір на оді III першої книги од Ж.-Б. Руссо (J.-B. Rousseau, Odes, cantates, epitres et poesies diverses, t. I. Paris, 1816, р. 13-15), де йдеться про марність гонитви за багатством і славою, бо всі люди рівні перед лицем смерті.
Порівняно з біблійним оригіналом (псалом 48) та французьким переспівом П. П. Гулак-Артемовський вніс у свій твір актуальні на свій час
