Коріння Бразилії - Сержіу Буарке ді Оланда

Софокл 163

Соццині Фаусто Паоло 54

Спікс Йоганн Баптист Риттер фон 48

Стаханов 85

Суареш Феррейра 74

Сурк Хусто Мансілья ван 93

Такеш Педру 140, 145

Таунай Афонсу ді 147

Тейлор 85

Тойнбі Арнольд Дж. 58

Толедо Франсіско де 46

Толленаре Луї-Франсуа 79

Томас В.І. 27

Торре Куріель де ла 157

Тоуні Ричард Генрі 151, 157, 182

Тьонніс Фердинанд 174

Фаріа Мануел Северін ді 41

Ферраз Сілва 76

Феррейра Антоніу 125

Філіп II (III) 80, 102, 117

Філіп ІІІ (IV) 130, 229

Флоранс Еркюль 148

Фома Аквінський 14, 15, 19, 225

Фонсека Антоніо Ізідоро да 134

Фонсека Діодору ді 190

Фонсека Жозе Мануел да 205

Фонсека Мануел да 147

Форд Генрі 85

Франсішку Мартін 47

Фрейре Жилберту 53, 79

Фрейре Жункейра 193

Фридерічі Ґеорґ 152

Фуґґери 157

Хандельманн Годфрид Генрих 114, 203, 206

Ціммерманн 92

Шатобріан 191

Шкопп Зиґмунд фон 54

Шмідт Вільгельм 113

Шмітт Карл 170

Штайн Генрих фон 159

Юлій ІІІ, папа 131

Сержіу Буарке ді Оланда (1902-1982) - один з найвидатніших бразильських істориків і соціологів XX ст., який також відомий своїм доробком на теренах літературної критики. Він викладав у Італії, США, Чилі та, звісно, у Бразилії. Книжка «Коріння Бразилії» є знаковою для вивчення історії країни, її суспільства та культури. Вперше опублікована у 1936 році та суттєво перероблена у наступних виданнях протягом 60 років, вона сповнена диханням природи, присмаком історії та відтінками живої країни й долі її мешканців.

Дослідження фокусується на аналізі культурних впливів, які домінували у «плавильному тиглі» далекого континенту і формували протягом кількох сторіч нову спільноту людей і нову ідентичність з португальців, іспанців, інших європейських колоністів, азіатів, корінних американців та африканців. Книжка дає можливість зрозуміти, чому і яким чином розквітала й змінювалась європейська культура у великій тропічній країні, де ті традиції були зовсім чужими, а також характер і наслідки такого розвитку.　

Сержіу Буарке ді Оланда - один з авторів поняття і метафори «сердечна людина», яку він протиставляє носію північноамериканського прагматизму, відкриває бразильську гармонію тіла й душі, унікальний вислід протистояння між сімейними та громадянськими цінностями.　

Книжка відкрита майбутньому, пошукам місця країни й бразильського суспільства у світовій сім’ї народів. І тим самим перегукується з пошуками нашої української ідентичності і нашого місця у світі. Український читач буде здивований великою кількістю паралелей з нашою історією, життям і особливо ментальністю. Може, колись ми дочекаємось такої ж проникної і захоплюючої книжки «Коріння України».

Під цією схожістю ієрархій маються на увазі теологічні погляди Жоана ді Сан-Томас, португальського філософа, який, на думку багатьох сучасних томістів, є найкращим тлумачем Доктора Анжеліко (Фоми Аквінського). – Jean de Saint Thomas. Trad. de M. Benoit Lavaud, O.P. Paris, 1928. p. 91 e seg.

Благодать не знищує природу, а вдосконалює її (св. Фома Аквінський) (лат.). — Тут і далі примітки редактора, крім зазначених окремо.

Жіл Вісенте (1470—1536) — португальський поет, драматург, композитор, актор, режисер, родоначальник португальського театру. Викривав соціальні пороки та вади церкви.

Gil Vicente, Obras Completas de... Reimpr. fac-similada da ed. de 1562 (Lisboa 1928), fol. CCXXXI.

Алберту Сампайу-да-Кунья