Божі воїни - Анджей Сапковський

href=#anotelink354>обратно) 310

“Пам’ятай про смерть” (лат.).

(обратно) 311

Малий церковний дзвін.

(обратно) 312

Відійди (лат.).

(обратно) 313

Шаноба, вияв поваги (заст.).

(обратно) 314

Фортуна винагороджує сміливих (лат.).

(обратно) 315

Силаба (гр. syllabe) — склад.

(обратно) 316

Лемури — духи померлих у Древньому Римі. Емпуза — у грецькій міфології чудовисько з оточення Гекати, яке може змінювати вигляд і випиває в людей кров. Некурат (“брудний”) — загальна назва будь-якого злого духа. Мурон — вбита при народженні дитина, що стала вампіром. Мормолики — примарні істоти, що п’ють кров.

(обратно) 317

У німецькій міфології — істота, схожа на гнома.

(обратно) 318

Hlidka (чеськ.) — патруль.

(обратно) 319

Спижа — провіант (заст.).

(обратно) 320

Hradba — мур, фортечна стіна (чеськ.).

(обратно) 321

Книга пророка Єремії, 48; 25.

(обратно) 322

З Богом, на все добре (чеськ.).

(обратно) 323

Паціенція (лат. patientia) — стриманість, терпіння (заст.).

(обратно) 324

Сальвувати (з лат. salve — рятувати) — рятувати (заст.).

(обратно) 325

Під захист (лат.).

(обратно) 326

Консеквенція (лат. consequentia) — наслідок.

(обратно) 327

Книга пророка Осії, 14; 10.

(обратно) 328

Чашник Їржі з Подебрад (1420 — 1471) був обраний королем Чехії у 1458 році. Здобув репутацію “гуситського короля”, був відомий ініціативами, спрямованими на примирення католиків і поміркованих гуситів.

(обратно) 329

Слово “справця” у цьому значенні трапляється і в руських хроніках.

(обратно) 330

Насправді це цитата з “Анналів” Тацита (книга 2; 20): “Hostem a tergo palus, Romanos flumen aut montes claudebanr: utrisque necessitas in loco, spes in virtute, salus ex victoria” — “У ворогів до тилу примикало болото, в римлян — ріка й гори: і тим, й іншим нікуди було податися: вони могли розраховувати тільки на свою доблесть, їх порятунок був тільки в перемозі”.

(обратно) 331

З образом Гермеса Трісмегіста (“тричі найбільшого”) у середньовіччі пав’язувалися таємні (“герметичні”) вчення.

(обратно) Примітки автора
1

“…Якубек з Вржешовіц, гейтман Біліни” — “гейтман” навмисне пишеться так, щоб відрізнити від гетьмана, який у нас означає воєначальника дуже високого рівня, часом навіть головнокомандувача. У гуситів “hejtman” (лат. capitaneus) був просто командиром, до нього ближчий за значенням козацький отаман, який також, зрештою, походить безпосередньо від німецького Hauptmann’а. У гуситів “hejtman” був уже командир бойового возу та його екіпажу, що налічував 16–21 чоловік. “Гейтман” також міг означати не тільки військового командира, а й адміністративного управляючого — наприклад, титул “hejtman zemsky” слід перекладати “староста”. Саме так є в конкретному випадку Яку-бека з Вржешовіц — титул “гейтмана Біліни” робив його старостою (управляючим) міста та міського округу, а також військовим командиром збройного контингенту, який виставляла Біліна, — так званої “міської готовності”.

(обратно) 2

“…Das Fechtbuch” пера Ганса Талхоффера” — анахронізм. Славетний підручник бою холодною зброєю був написаний і виданий дещо пізніше, його датують 1443 роком. З “Flos duellatorum” Фіоре да Чівідале анахронізму нема, твір був відомий уже в 1410 році.

(обратно) 3

“Паноші Яна Местецького…” — слово “паноша” у чеській та середньовічній польській традиції та мові мало кілька значень, я вживаю найпопулярніше: молодий, ще не пасований шляхтич на службі в лицаря, тобто просто зброєносець (армігер). У польській мові від XVII ст. слово змінило значення і почало означати чванливого багача, що дійшло до наших днів у слові “паношитися”.

(обратно) 4

“Cave, ne cadas…” — “стережися, щоб не впасти”. Коли в римській державі сенат влаштовував переможному воєначальникові тріумф, раб, який стояв за спиною тріумфатора, повинен був час від часу повторювати: