Українська література » Публіцистика » Небо над Іраном ясне - Дмитро Анатолійович Жуков

Небо над Іраном ясне - Дмитро Анатолійович Жуков

Читаємо онлайн Небо над Іраном ясне - Дмитро Анатолійович Жуков
права, інший голос з іншої партії запитує: "Коли це ми говорили, що розлучення - жіноча прерогатива?" Те ж саме вони говорять про право успадкування, про право на участь жінок у виборах, стверджуючи зараз одне, а через хвилину - інше. Що ж стосується права голосу для жінок, то ми читали про це в ваших (шахських) власних газетах, які пишуть те, що дозволяють їм органи безпеки.

        Головний редактор газети "Кейхан", кажуть, зауважив, що журналісти не мають проблем: в минулому вони писали, а деякі схвалювали або не схвалювали написане, то тепер ці деякі пишуть самі і тим полегшують завдання журналістів. Тут, однак, хочеться запитати цього журналіста, де його самоповага, якщо він дозволяє іншим диктувати, а йому залишається лише записувати? Чому наша преса повинна терпіти таке приниження?

        Чому ви (мовчазні улеми) не висловлюєтеся, не розказуєте, що відбувається в дійсності? Нині, коли ісламу загрожує іудаїзм, єврейська партія, якою, по суті, є партія бахаїтів, саме час всім улемам говорити в один голос, ораторам і студентам релігійних навчальних закладів усім разом пора недвозначно заявити, що вони не хочуть, щоб їх країна була союзницею євреїв в боротьбі проти ісламського альянсу. Поки мусульмани об'єднуються в інших місцях, тут вони домовляються з іудаїзмом! Що це таке? Якщо лакействувати, то для чого так старатися?! На цьому я закінчую, бо треба йти в медресе Фейзі читати суру Корану за упокій душ тих, хто загинув під час нальоту. Нехай дарує вам Господь добре здоров'я зараз і в майбутньому (авдиторія вигукує: "Амінь!"). І нехай він пошле перемогу ісламу (авдиторія вигукує: "Амінь!").




ПРОМОВА ТРИНАДЦЯТА


        Виголошена 10 квітня 1964 року в кумському будинку імама після повернення з в'язниці та ізоляції перед групою студентів Тегеранського університету, семінаристами та жителями Кума.


        В ім’я Бога, милостивого, милосердного… Не засмучуйтеся через перебування у в'язниці пана Талегані й інженера. Ми не доб'ємося успіху без таких інцидентів. Кінцева мета, яка не повинна виходити у нас з голови, набагато важливіша за звільнення групи людей. Мета - іслам, незалежність країни, покарання ізраїльських агентів, об'єднання ісламських країн. Вся економіка країни тепер знаходиться в руках Ізраїлю; вона, якщо правильно висловитися, була захоплена ізраїльськими агентами. Велика частина заводів і підприємств управляється ними: телебачення, завод "Арджил", "Пепсі Кола" і так далі. Нині навіть яйця імпортуються через Ізраїль. Згуртовуйте ряди. Агентів імперіалізму необхідно знищити.

        Панове, робіть все, щоб прапор ісламу майорів в університетах, просувайте релігію, будуйте мечеті, проводьте спільні молитви, залучайте всіх. Головне - релігійна єдність. Ця релігійна єдність робить суспільство великим і монолітним. Якщо ви хочете, щоб Іран був незалежним, об'єднуйтесь в релігії.

        До режиму дійшло, якою ганьбою він покрив себе. Він відчув, яку відразу відчувають до нього мусульманські країни, на нього чинили тиск найрізноманітніші люди в ісламських і неісламських країнах. Таким чином, відчувши безнадійність свого становища, вони вирішили доставити мене сюди вночі, "щоб забезпечити безпечне прибуття", як вони висловилися. Вони невпинно повторювали, що повинні захищати мене і що вони бояться, як би люди не завдали мені шкоди !!! Перенісши стільки громадських скандалів, вони зрозуміли, що їм не залишається робити нічого іншого. Жоден народ, жоден уряд не приніс їм радості й підтримки, і коли вони побачили, що наближається хадж і місяць мухаррам з їх повною непередбачуваністю, тоді вони визнали за краще відпустити мене. Однак, трохи згодом вони вирішили налаштувати проти мене громадську думку, вважаючи, що через пресу вони можуть домогтися презирства до мене і вирити рів між народом і духовенством.

        З тих пір, як я вийшов на свободу, пройшло кілька днів, але у мене не було можливості прочитати хоча б одну газету. У в'язниці, проте, мені надали велике дозвілля, і я зазвичай читав, поки мені не дали газету "Іттіла" від 18 фарвардіна 1343 року (7 квітня 1964 року). Я засмучений через те, що панове (улеми) не надіслали мені цієї газети раніше. У передовиці цієї ганебної газетки під назвою "Священний союз" стверджувалося, що з духовенством досягнуто компромісу і, більш того, що духовенство підтримує "Білу революцію" шаха і народу. Яку революцію? Якого народу? Хіба ця революція має що-небудь спільне з духовенством і народом?

        Ті з вас, хто вчиться в університетах, повідомте всіх, що духовенство знаходиться в опозиції до цієї "революції". На жаль, у нас немає засобів масової інформації, необхідних для цього. У нас все відібрали. Телебачення знаходиться в руках негідника, радіо - в руках самого режиму. Що ж стосується преси, то вона теж продажна. Те, що вона пише, доходить до віддалених місць, і люди часом думають, що вона говорить і від імені духовенства. Нехай знають, що духовенство не схвалює такі скандальні справи, які затіває "Іттіла", і якщо вона не покінчить зі своїми штучками, нам доведеться прийняти круті заходи (один із слухачів: "Бойкотувати її!", імам: "Ні, ще не прийшов час, усьому свій час").

        Якщо навіть вони пригрозили повісити Хомейні, він і тоді не піде на компроміс. Реформи не проводяться під дулом гвинтівки. Не можна реформувати країну і робити образливі написи на стінах тегеранських будинків: "Хомейні - зрадник". Ви (шах), розумієте, що не маєте рації? Ви усвідомлюєте, що робите серйозну помилку? Спробуйте опертися на доктрину ісламу. Ми вам допоможемо в цьому. Але, відпускаючи мене, ви задумали інше. Якщо ви дійсно хочете бунту, тоді давайте… вперед!

        Коли мене привезли з в'язниці Кейтаро, газета від 13 мурдада 1342 року (4 серпня 1963 року) писала щось щодо того, що духовенство не втручатиметься в політику. Тепер я скажу вам всю правду. Один чоловік, не назву його імені, одного разу сказав: "Скажу вам відверто, в політиці немає нічого, крім брехні, обману і ошуканства… коротше, політика - це чиста софістика! І ви повинні залишити її нам!". Не той був час, щоб сперечатися з ним, і я просто зауважив: "з самого початку ми зовсім не брали участь в політиці того сорту, про який ви говорите". Тепер, однак, прийшов час, і я кажу: це не іслам. Клянуся Господом, що іслам в цілому - це політика, але розуміли її неправильно. Політична наука бере свій початок в ісламі. Я не з тих мулл, що просто сидять з чотками в руках. Я не тато, щоб виконувати певні церемонії тільки по неділях, а решту часу віддаватися грі уяви і не втручатися в жодні справи. В тому суть ісламської незалежності.

        Нашу країну треба позбавити від труднощів. А вони не хочуть по-справжньому реформувати країну. Іноземці не хочуть,

Відгуки про книгу Небо над Іраном ясне - Дмитро Анатолійович Жуков (0)
Ваше ім'я:
Ваш E-Mail: