Жнива скорботи: радянська колективізація і голодомор - Роберт Конквест

Роберт Конквест

ЖНИВА СКОРБОТИ

Радянська колективізація і голодомор

Від видавництва

…тілько дайте

себе в руки взяти.

Тарас Шевченко. «Кавказ»

Колективізація і голодомор 1929–1933 років — ця чи не найжахливіша соціальна катастрофа нашого століття призвела до більших жертв, ніж перша світова війна. То й була справжня війна радянського режиму проти власного народу, відлуння якої чутно й дотепер.

«Жнива скорботи» — переконлива спроба відтворити для широкого загалу якомога повнішу картину цієї трагедії. Автор книжки — один із найвідоміших західних дослідників радянської історії Роберт Конквест — написав її тоді, коли не тільки в колишньому СРСР, а й багатьма на Заході не визнавався навіть самий факт голодомору.

Перекладено за виданням:

Robert Conquest. The Harvest of Sorrow: Soviet Collectivization and the Terror-Famine. New York; Oxford. Oxford University Press, 1986

Головна редакція літератури з духовного відродження України та історично-філософських наук

Головний редактор Світлана Головко

Літературна обробка та редагування Сергія Васильченка, Олександра Вітрученка, Юрія Медюка

© Robert Conquest, 1986

© Роберт Конквест, 1993

ВИДАННЯ ЦІЄЇ КНИГИ ЗДІЙСНЕНО НА ПРОПОЗИЦІЮ ТА ЗА СПРИЯННЯ КРАЙОВОГО КОМІТЕТУ ВШАНУВАННЯ ЖЕРТВ ГОЛОДОМОРУ

В УКРАЇНІ 1933 р. (США)

FAMINE-33 AMERICAN COMMITTEE TO HONOR UKRAINE'S VICTIMS

КРАЙОВИЙ КОМІТЕТ ВШАНУВАННЯ ЖЕРТВ ГОЛОДОМОРУ В УКРАЇНІ 1933p.

ПОЧЕСНІ ЧЛЕНИ КОМІТЕТУ:

Його Святість Мстислав І, Патріарх Київський і Всієї України

Українська Автокефальна Православна Церква

Високопреосвященніший Владика Константин, Митрополит

Українська Православна Церква у США

Високопреосвященніший Владика Стефан Суляк, Митрополит-Архієпископ

Українська Католицька Архієпархія Філадельфії

Високопреосвященніший Владика Антоній, Архієпископ

Українська Православна Архієпархія Нью-Йорка і Вашингтона

Преосвященний Владика Василій Лостен, Єпископ

Українська Католицька Єпархія Стемфордська

Преосвященний Владика Іннокентій Лотоцький, Єпископ

Українська Католицька Єпархія Чикаго

Преосвященний Владика Роберт Москаль, Єпископ

Українська Католицька Єпархія Парми

Преосвященний Владика Володимир Паска, Єпископ — Помічник

Українська Католицька Архієпархія Філадельфії

Преосвященний Владика Всеволод, Єпископ

Українська Православна Церква в Америці,

Вселенський Патріархат

Пастор Володимир Домашовець, Голова

Всеукраїнське Євангельсько-Баптистське Братство

Достойний Олег Білорус, Посол України у США

Достойний Віктор Батюк, Постійний представник України в ООН

Шанований Біля Бредлі,

Шанований Аллонсе М. Д'Амато,

Шанований Денніс Де Кончіні

Сенат США

Шанований Бенджамен А. Гілман

Палата Представників Конгресу США

Доктор Джеймс Мейс

СКЛАД ДІЛОВОГО КОМІТЕТУ:

Голова— Тарас Гунчак

Екзекутивний Заступник Голови— Євген Федоренко,

Шкільна рада при УККА

Заступник Голови — Аскольд Лозинський,

Український Конгресовий Комітет Америки (УККА)

Заступник Голови — Андрій Шевченко,

Українсько-Американська Координаційна Рада (УАКР)

Заступник Голови — Марта Данилюк,

Союз Українок Америки (СУ А)

Кореспонденційний Секретар — Петро Матіяшек (УККА)

Протоколярний Секретар — Варвара Бачинська (СУА)

Фінансовий Референт — Ярослав Оберишин,

Товариство «Самопоміч»

Заступник Фінансового Референта — Орест Глют,

Товариство Українських Інженерів Америки (ТУІА)

ЧЛЕНИ КОМІТЕТУ:

Ірина Куровицька,

Організація Української Молоді «Пласт»

Корнель Василик,

Спілка Української Молоді (СУМ)

Володимир Процик (УАКР)

Роксоляна Лозинська, Об'єднання Жінок Оборони

Чотирьох Свобід України (ОЖОЧСУ)

Маріян Коць,

Олекса Калинник, Союз Визволення України (СВУ)

Дарія Степаняк, Українська Жіноча Допомогова Організація

Стефанія Косович, «Пласт»

Ліда Чорна-Матіяшек, УККА

Євген Гановський, Організація Оборони

Чотирьох Свобід України (ООЧСУ)

Володимир Мазур, Українська Народна Поміч(УНП)

Богдан Мороз, УНП

Частину тиражу книги передано безкоштовно бібліотекам, навчальним закладам, військовим частинам та іншим організаціям в Україні завдяки благодійницьким коштам, які надали:

Українська Кредитівка «Самопоміч» у Нью-Йорку

Координаційний Комітет Допомоги Україні

Український Народний Союз

Товариство «Самопоміч» у Пасенку, Нью-Джерсі

Українська Православна Кредитівка у Нью-Йорку

Банк «Певність» у Чикаго, Іллінойс

Бачинські Марія та Юліян

Злучений Українсько-Американський Допомоговий Комітет

Комітет Допомоги Україні у Центральному Нью-Джерсі

Коць Іванна і Маріян

Кредитівка СУМу в Йонкерс, Нью-Джерсі

Лозинські Роксоляна й Аскольд Організація Оборони Чотирьох Свобід України

Союз Українських Католиків «Провидіння»

Спілка Української Молоді у США (СУМ)

Товариство «Самопоміч». Головна Управа у США

Українська Народна Поміч

Український Братський Союз

Український Конгресовий Комітет Америки

Українсько-Американська Координаційна Рада

Конквест Роберт

ЖНИВА СКОРБОТИ

Радянська колективізація і голодомор

Художнє оформлення Івана Гаврилюка

Художній редактор Олексій Григір

Технічний редактор Євген Рубльов

Коректори Марія Єхлакова, Ангеліна Дрожжина, Алла Бараз

Видавництво «Либідь» при Київському університеті

ім. Тараса Шевченка

Головне підприємство республіканського виробничого об'єднання «Поліграфкнига»

Від автора

(Передмова)

П'ятдесят років перед тим, як я почав писати ці рядки, Україна та українські, козацькі й деякі інші землі на схід від неї — територія з майже сорокамільйонним населенням — нагадувалиодин величезний Берген-Бельзен.[1] Чверть сільського населення — чоловіків, жінок і дітей — померли або помирали, а решта були настільки виснаженими, що не мали навіть сил ховати своїх родичів і сусідів. І так само як і в Берген-Бельзені, добре вгодовані співробітники ДПУ й партійні чиновники наглядали за своїми жертвами. То був апогей «революції згори», — так Сталін називав ці події, під час яких він разом зі своїми поплічниками придушував два елементи, що вважалися запеклими ворогами тодішнього режиму: радянське селянство в цілому та український народ.

Строк у п'ятдесят років — досить тривалий у розвитку якоїсь державно-політичної системи, але не такий уже й довгий з точки зору людського життя. Я знайомий із чоловіками та жінками, котрі в дитячому або й навіть дорослому віці пережили описувані нижче події. Чимало з них відчуває «комплекс провини» — ірраціональне почуття сорому за те, що їм судилося вижити, тоді як їхні друзі, батьки, брати й сестри померли (таке почуття трапляється і в тих, хто вийшов живим із нацистських таборів смерті).

Існує й інший рівень людського виміру тогочасних подій: для багатьох членів правлячої кремлівської верхівки вони були лише частиною звичайного політичного досвіду. Так само частиною сьогоднішнього радянського устрою залишається система, запроваджена в 30-ті роки на селі, а від методів, уживаних при її створенні, не відмовляються й дотепер, — хіба що за винятком тих, потреба в котрих відпала сама по собі.

* * *

Події, висвітлювані в цій книзі, в узагальненому вигляді можна представити так. У 1929–1932 рр. комуністична партія під керівництвом Сталіна з причин, які розкриватимуться далі, завдала подвійного удару радянському селянству, — йдеться про розкуркулювання й колективізацію. Розкуркулювання означало, по суті, фізичне знищення або депортацію на Північ мільйонів селян разом з їхніми родинами. Офіційно розкуркуленню піддягали найзаможніші селяни, на ділі ж його жертвами стали найвпливовіші й найнепокірніші, — ті, хто не погоджувався з політикою партії. Що ж до колективізації,